SOPORTES CORPORICOS. Tramas psicomotrices. Epistemología, clínica, política

SOPORTES CORPORICOS. Tramas psicomotrices. Epistemología, clínica, política. José Ángel Rodríguez Ribas nos invita a compartir este nuevo trayecto en su elucidación sobre el cuerpo, al que inviste –recordemos– de una mirada corpórica y una acción, por una Psicomotricidad Otra. Sostiene esta apuesta, la construcción de un arte/facto cuyos pilares se fortalecen en otros saberes que también han hecho del cuerpo una causa: la historia, la filosofía, la medicina, la socioantropología o el psicoanálisis como referente privilegiado.

Ricardo Acevedo Marrochahar

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En este ámbito, espectacular y necesario, como lo es el de la psicomotricidad, en el que mente y cuerpo se entrelazan en una suerte de sutil esquerzo, este libro constituye un referente fundamental tanto para la práctica como para la reflexión. Invita al lector, en particular a los especialistas, a indagar y explorar las complejas interacciones entre el movimiento, la percepción y la emoción, mostrando de forma clara y rigurosa cómo se entrelazan estos fenómenos en el proceso terapéutico.

José Ordoñez García

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Este nuevo texto de nuestro querido referente de la Psicomotricidad actual José Ángel Rodríguez Ribas, logra retomar sus escritos sueltos y otros más o menos reconocidos, ya impresos y publicados, las últimas conceptualizaciones acerca del Cuerpo, las Resonancias, las Experiencias y un elogio de la presencia desde la historia y actualidad de las corporeidades de esta época, planteando una manera de pensarlas y por lo tanto de abordarlas desde la clínica psicomotriz.

Alejandra Papandrea

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Si la epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento, y es inmensamente amplia por el interés de los humanos por conocer lo antiguo, lo tradicional y generar lo novedoso, lo innovador, José Ángel es un representante de esta corriente de pensamiento que nos permite entender las tendencias del mundo, sus influencias y de donde surgieron.

Iolanda Vives Peñalver

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José Ángel nos reclama el valor de la escucha, a la experiencia vivida, a la historia de cada cual, lo particular de cada uno y a la ética, sin la cual no es posible un saber que explore, contenga, sostenga y permita la subjetivación y haga posible en ese encuentro entre humanos el lazo necesario para dignificar nuestro trabajo y a nosotros mismos.

María Gracia Navarro